无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物

我们的真心本性,是无善无恶的,有善有恶的,那是我们的分别心;我们的本性良知,虽然无善无恶,但却可以明辨是非善恶,如果能够断恶修善,格除对物质的欲望,那就是真正的修行了